送诸方行化 其四
送诸方行化 其四。宋代。释守卓。 甘露无底钵，禅人要拈拨。浩浩尘土中，一佛二菩萨。撞著老维摩，轻轻共伊说。施者非福田，是谁纳败阙。咦。
[宋代]：释守卓
甘露无底钵，禅人要拈拨。浩浩尘土中，一佛二菩萨。
撞著老维摩，轻轻共伊说。施者非福田，是谁纳败阙。
咦。
甘露無底缽，禅人要拈撥。浩浩塵土中，一佛二菩薩。
撞著老維摩，輕輕共伊說。施者非福田，是誰納敗阙。
咦。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
宋代：
张商英
月满汾川宝铎寒，谁来此地葬金棺。育王得道行空际，尊者飞光出指端。
天上凝云常覆定，人间劫火漫烧残。三千世界无留迹，聊向阎浮示涅槃。
月滿汾川寶铎寒，誰來此地葬金棺。育王得道行空際，尊者飛光出指端。
天上凝雲常覆定，人間劫火漫燒殘。三千世界無留迹，聊向閻浮示涅槃。
明代：
张红桥
春衫初试淡红绡，宝凤搔头玉步摇。
长记看灯三五夜，七香车子度红桥。
春衫初試淡紅绡，寶鳳搔頭玉步搖。
長記看燈三五夜，七香車子度紅橋。
宋代：
释印肃
寂灭性中随饮啄，渴饮饥餐无住著。
不患寡而患不均，众生和悦因斯乐。
寂滅性中随飲啄，渴飲饑餐無住著。
不患寡而患不均，衆生和悅因斯樂。
唐代：
韩休
一德光台象，三军掌夏卿。来威申庙略，出总叶师贞。
受钺辞金殿，凭轩去鼎城。曙光摇组甲，疏吹绕云旌。
左律方先凯，中鼙即训兵。定功彰武事，陈颂纪天声。
一德光台象，三軍掌夏卿。來威申廟略，出總葉師貞。
受钺辭金殿，憑軒去鼎城。曙光搖組甲，疏吹繞雲旌。
左律方先凱，中鼙即訓兵。定功彰武事，陳頌紀天聲。
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楼钥
秋到先生旧草堂，凉飙林叶已飘黄。渐看天宇清霜肃，更觉人家白昼长。
历世既经三折臂，坐愁何必九回肠。世间万事消磨尽，祇有诗情未遽忘。
秋到先生舊草堂，涼飙林葉已飄黃。漸看天宇清霜肅，更覺人家白晝長。
曆世既經三折臂，坐愁何必九回腸。世間萬事消磨盡，祇有詩情未遽忘。