送愿上人归龙山省侍昭默老人
送愿上人归龙山省侍昭默老人。宋代。释守卓。 我省老师未尝病，汝行亲省病老师。汝我同门无异路，彼彼步步不相随。肯谓长行无伴侣，正宜念念念在兹。我惭塞责成拘局，心虽默堂身远离。尔能急义重去就，身心俱往更由谁。千里龙山不日到，归心犹恐锡飞迟。无病病师力奉侍，不亲亲者真其资。双溪幕阜不相远，一往一来皆妙期。
[宋代]：释守卓
我省老师未尝病，汝行亲省病老师。汝我同门无异路，彼彼步步不相随。
肯谓长行无伴侣，正宜念念念在兹。我惭塞责成拘局，心虽默堂身远离。
尔能急义重去就，身心俱往更由谁。千里龙山不日到，归心犹恐锡飞迟。
无病病师力奉侍，不亲亲者真其资。双溪幕阜不相远，一往一来皆妙期。
我省老師未嘗病，汝行親省病老師。汝我同門無異路，彼彼步步不相随。
肯謂長行無伴侶，正宜念念念在茲。我慚塞責成拘局，心雖默堂身遠離。
爾能急義重去就，身心俱往更由誰。千裡龍山不日到，歸心猶恐錫飛遲。
無病病師力奉侍，不親親者真其資。雙溪幕阜不相遠，一往一來皆妙期。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
金朝：
元好问
西风砧杵日相催，著破征衣整未回。白雁已衔霜信过，青林閒送雨声来。
西風砧杵日相催，著破征衣整未回。白雁已銜霜信過，青林閒送雨聲來。
金朝：
元好问
诗肠搜苦白头生，故纸尘昏枉乞灵。不信骊珠不难得，试看金翅擘沧溟。
詩腸搜苦白頭生，故紙塵昏枉乞靈。不信骊珠不難得，試看金翅擘滄溟。
金朝：
元好问
晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。
暈碧裁紅點綴勻，一回拈出一回新。鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人。
金朝：
元好问
坎井鸣蛙自一天，江山放眼更超然。情知春草池塘句，不到柴烟粪火边。
坎井鳴蛙自一天，江山放眼更超然。情知春草池塘句，不到柴煙糞火邊。
金朝：
元好问
山气森岑入葛衣，砧声偏与客心期。僧窗连夜萧萧雨，又较归程几日迟。
山氣森岑入葛衣，砧聲偏與客心期。僧窗連夜蕭蕭雨，又較歸程幾日遲。
金朝：
元好问
轻明双翼晓风前，一曲哀筝续断弦。移向别枝谁画得，只留残响客愁边。
輕明雙翼曉風前，一曲哀筝續斷弦。移向别枝誰畫得，隻留殘響客愁邊。