咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其八 虚彻灵通
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其八 虚彻灵通。元代。李道纯。 虚心静定通玄牝，彻骨清贫入道基。灵地莹然心月现，禅天独露大光辉。
[元代]：李道纯
虚心静定通玄牝，彻骨清贫入道基。灵地莹然心月现，禅天独露大光辉。
虛心靜定通玄牝，徹骨清貧入道基。靈地瑩然心月現，禅天獨露大光輝。
唐代·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
金朝：
王哲
遭遇中秋，近初更气爽，风定云散。虚空露降，阐万里晴天，显青玉案。举头瞻海岸，涌出金盘烂烂。不特门门焕。人人共喜，贫富总争看。谁能晓悟清辉，这银蟾里面，深隐阳算。星稀宿罕。使鹊为飞去，与离为伴。一轮圆又满。正当午、恰分子半。放光明灿。庵前召我冲霄汉。
遭遇中秋，近初更氣爽，風定雲散。虛空露降，闡萬裡晴天，顯青玉案。舉頭瞻海岸，湧出金盤爛爛。不特門門煥。人人共喜，貧富總争看。誰能曉悟清輝，這銀蟾裡面，深隐陽算。星稀宿罕。使鵲為飛去，與離為伴。一輪圓又滿。正當午、恰分子半。放光明燦。庵前召我沖霄漢。
金朝：
王哲
元初一得从初遇。便端正昭彰著。转作重阳晨彩煦。晴空来往，碧霄堪住。琼马驸。引入长生步。赤光不动神光聚。便攒簇银霞护。满插金花频返顾。青衣鸾鹤，共同来赴。琼马驻。般在清凉路。
元初一得從初遇。便端正昭彰著。轉作重陽晨彩煦。晴空來往，碧霄堪住。瓊馬驸。引入長生步。赤光不動神光聚。便攢簇銀霞護。滿插金花頻返顧。青衣鸾鶴，共同來赴。瓊馬駐。般在清涼路。
金朝：
王哲
二更里，瞥看天河流无竭。忽见耿耿洪波，泼滟滟底昭彻。向西方也，玉花结。灌出黄芽色非担，甲尖上抟白雪。有此一个灵童，摆手亲自去折。害风儿，怎生说。
二更裡，瞥看天河流無竭。忽見耿耿洪波，潑滟滟底昭徹。向西方也，玉花結。灌出黃芽色非擔，甲尖上抟白雪。有此一個靈童，擺手親自去折。害風兒，怎生說。
金朝：
王哲
王哲已东迁。经过甘河上众贤。性内饥寒由未免，盘缠。
乞觅诸公自肯钱。
王哲已東遷。經過甘河上衆賢。性内饑寒由未免，盤纏。
乞覓諸公自肯錢。
金朝：
王哲
做修持。应不在、端坐子午双时。铅汞自然要结，只用真慈。
捷中玄径，谁会得、独我怡怡。密妙放、闲闲坦荡，微细推移。
做修持。應不在、端坐子午雙時。鉛汞自然要結，隻用真慈。
捷中玄徑，誰會得、獨我怡怡。密妙放、閑閑坦蕩，微細推移。
金朝：
王哲
正阳的祖，又纯阳师父，修持深奥。更有真尊唯是叔。海蟾同居三岛。弟子重阳，侍尊玄妙。手内擎芝草。归依至理，就中偏许通耗。至今自在逍遥，金丹传得，一点灵明好。皆出幽微俱助正，本有清虚颠倒。复住晴空，还居杳邈，此事成须到。将来去后，恁时公等知道。
正陽的祖，又純陽師父，修持深奧。更有真尊唯是叔。海蟾同居三島。弟子重陽，侍尊玄妙。手内擎芝草。歸依至理，就中偏許通耗。至今自在逍遙，金丹傳得，一點靈明好。皆出幽微俱助正，本有清虛颠倒。複住晴空，還居杳邈，此事成須到。将來去後，恁時公等知道。