无题 其十。明代。徐熥。 玉殒珠沉思悄然，明中流泪暗相怜。常图蛱蝶花楼下，记刺鸳鸯绣幕前。祗有梦魂能结雨，曾无心胆似非烟。朱颜皓齿归黄土，脉脉空寻再世缘。
[明代]：徐熥
玉殒珠沉思悄然，明中流泪暗相怜。常图蛱蝶花楼下，记刺鸳鸯绣幕前。
祗有梦魂能结雨，曾无心胆似非烟。朱颜皓齿归黄土，脉脉空寻再世缘。
玉殒珠沉思悄然，明中流淚暗相憐。常圖蛱蝶花樓下，記刺鴛鴦繡幕前。
祗有夢魂能結雨，曾無心膽似非煙。朱顔皓齒歸黃土，脈脈空尋再世緣。
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唐代·徐熥的简介
福建闽县人，字惟和。徐
唐代： 元结
古昔有遗叹，所叹何所为。有国遗贤臣，万事为冤悲。所遗非遗望，所遗非可遗。所遗非遗用，所遗在遗之。嗟嗟山海客，全独竟何辞。心非膏濡类，安得无不遗。
古昔有遺歎，所歎何所為。有國遺賢臣，萬事為冤悲。所遺非遺望，所遺非可遺。所遺非遺用，所遺在遺之。嗟嗟山海客，全獨竟何辭。心非膏濡類，安得無不遺。
客来自江汉，云得双大龟。且言龟甚灵，问我君何疑。自昔保方正，顾尝无妄私。顺和固鄙分，全守真常规。行之恐不及，此外将何为。惠恩如可谢，占问敢终辞。
客來自江漢，雲得雙大龜。且言龜甚靈，問我君何疑。自昔保方正，顧嘗無妄私。順和固鄙分，全守真常規。行之恐不及，此外将何為。惠恩如可謝，占問敢終辭。
借问多寿翁，何方自修育。惟云顺所然，忘情学草木。始知世上术，劳苦化金玉。不见充所求，空闻肆耽欲。清和存王母，潜濩无乱黩。谁正好长生，此言堪佩服。
借問多壽翁，何方自修育。惟雲順所然，忘情學草木。始知世上術，勞苦化金玉。不見充所求，空聞肆耽欲。清和存王母，潛濩無亂黩。誰正好長生，此言堪佩服。
踌蹰古塞关，悲歌为谁长。日行见孤老，羸弱相提将。闻其呼怨声，闻声问其方。方言无患苦，岂弃父母乡。非不见其心，仁惠诚所望。念之何可说，独立为凄伤。
躊蹰古塞關，悲歌為誰長。日行見孤老，羸弱相提将。聞其呼怨聲，聞聲問其方。方言無患苦，豈棄父母鄉。非不見其心，仁惠誠所望。念之何可說，獨立為凄傷。
（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？
（古有傷王，以崩蕩之馀，無惡不為也。亂亡之由，固在累積。故為《至傷》之詩一章二韻十二句）夫可傷兮？傷王乎，欲何為乎？将蠹枯矣，無人救乎？
（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
（古有惑王，用奸臣以虐外，寵妖女以亂内，内外用亂，至于崩亡，故為《至惑》之詩二章六韻二十句）賢聖為上兮，必儉約戒身，鑒察化人，所以保福也。