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圣俞诗名闻固久矣加有好事者时传新什至此每一讽诵益使人忻慕故书五十六字以记
圣俞诗名闻固久矣加有好事者时传新什至此每一讽诵益使人忻慕故书五十六字以记
圣俞诗名闻固久矣加有好事者时传新什至此每一讽诵益使人忻慕故书五十六字以记。宋代。杜衍。 李杜诗垂不朽名，君能刻意继芳馨。清才绰绰臻神妙，逸韵飘飘入杳冥。动与四方明得失，时教万物被丹青。斯文期主宜推毂，无使沉吟向外庭。
[宋代]：杜衍
李杜诗垂不朽名，君能刻意继芳馨。清才绰绰臻神妙，逸韵飘飘入杳冥。
动与四方明得失，时教万物被丹青。斯文期主宜推毂，无使沉吟向外庭。
李杜詩垂不朽名，君能刻意繼芳馨。清才綽綽臻神妙，逸韻飄飄入杳冥。
動與四方明得失，時教萬物被丹青。斯文期主宜推毂，無使沉吟向外庭。
唐代·杜衍的简介
杜衍（978年—1057年3月17日），字世昌。越州山阴（今浙江绍兴）人。北宋名臣，唐朝名相杜佑之后。大中祥符元年（1008年），杜衍登进士第，补扬州观察推官，历知乾、扬、天雄、永兴、并等州军，以善于治狱闻名。庆历七年（1047年），以太子少师致仕，累加至太子太师，封祁国公。杜衍寓居南都十年后，于嘉祐二年（1057年）去世，年八十。获赠司徒兼侍中，谥号“正献”。杜衍善诗，工书法，所写正、行、草书皆有章法，为世人推重。《两宋名贤小集》收有《杜祁公摭稿》一卷，《全宋诗》录有其诗。
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► 杜衍的诗(31篇) 〕
唐代：
庞蕴
清静无为无识尘，不舍内身妙法身。祇为众生有漏习，权止草庵转法轮。
法轮常转而人见，优昙时时一出现。无相真空妙法身，历劫恒沙不迁变。
清靜無為無識塵，不舍内身妙法身。祇為衆生有漏習，權止草庵轉法輪。
法輪常轉而人見，優昙時時一出現。無相真空妙法身，曆劫恒沙不遷變。
唐代：
庞蕴
大乘一等义，本自无遮闭。凡夫著相求，心生有执滞。
无心为真宗，空寂为本体。无问亦无说，常照勿使废。
大乘一等義，本自無遮閉。凡夫著相求，心生有執滞。
無心為真宗，空寂為本體。無問亦無說，常照勿使廢。
唐代：
庞蕴
但自无心于万物，何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼，恰似木人见花鸟。
木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是，何虑菩提道不成。
但自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。鐵牛不怕師子吼，恰似木人見花鳥。
木人本體自無情，花鳥逢人亦不驚。心境如如祇個是，何慮菩提道不成。
唐代：
庞蕴
空中自见清凉月，一光普照婆娑彻。此光湛然无去来，不增不减无生灭。
尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空，虚空无边不可说。
空中自見清涼月，一光普照婆娑徹。此光湛然無去來，不增不減無生滅。
爾是妙德現真身，刹那不起恒沙劫。無邊無盡如虛空，虛空無邊不可說。
唐代：
庞蕴
外若绝攀缘，欢喜常现前。本来何所得，吉祥自现形。
空生成长老，燃灯常照明。弥勒是同学，释迦是长兄。
外若絕攀緣，歡喜常現前。本來何所得，吉祥自現形。
空生成長老，燃燈常照明。彌勒是同學，釋迦是長兄。
唐代：
庞蕴
菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱，一切名相本来无。
十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党，举国众生同一如。
菩提般若名相假，涅槃真如亦是虛。欲得心神真解脫，一切名相本來無。
十方世界風塵淨，州州縣縣絕艱虞。王道蕩蕩無偏黨，舉國衆生同一如。