送万言卿明府之长兴
送万言卿明府之长兴。明代。李攀龙。 逐虏将军度漠回，黄金犹自满燕台。请缨惭我为齐客，制锦多君更楚材。城上春云天目出，帘前秋色太湖来。弦歌暇日能相忆，花里新诗过雁裁。
[明代]：李攀龙
逐虏将军度漠回，黄金犹自满燕台。请缨惭我为齐客，制锦多君更楚材。
城上春云天目出，帘前秋色太湖来。弦歌暇日能相忆，花里新诗过雁裁。
逐虜将軍度漠回，黃金猶自滿燕台。請纓慚我為齊客，制錦多君更楚材。
城上春雲天目出，簾前秋色太湖來。弦歌暇日能相憶，花裡新詩過雁裁。
唐代·李攀龙的简介
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
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宋代：
释守卓
见见须教透顶门，顶门开处宝光分。照彻古今无比况，犹来佛祖是儿孙。
到头珠有水，未免线因针。
見見須教透頂門，頂門開處寶光分。照徹古今無比況，猶來佛祖是兒孫。
到頭珠有水，未免線因針。
宋代：
释守卓
五五二十五，人人超佛祖。撩著未知机，黄金成粪土。
诸禅德，莫莽卤，夷门山朝朝走入。新罗占波国里，卖吉州针。
五五二十五，人人超佛祖。撩著未知機，黃金成糞土。
諸禅德，莫莽鹵，夷門山朝朝走入。新羅占波國裡，賣吉州針。
宋代：
释守卓
大圆鉴中同结社，一微尘里共安居。释迦弥勒无门入，不到到者真丈夫。
大丈夫汉，撩著便知来由，不为分外。若更拟议踌躇，何啻云泥万里。
大圓鑒中同結社，一微塵裡共安居。釋迦彌勒無門入，不到到者真丈夫。
大丈夫漢，撩著便知來由，不為分外。若更拟議躊躇，何啻雲泥萬裡。
宋代：
释守卓
一月普现一切水，一灯能传百千灯。此时不彻全身句，眨起眉毛已葛藤。
一月普現一切水，一燈能傳百千燈。此時不徹全身句，眨起眉毛已葛藤。
宋代：
释守卓
生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齐平，孰为非道。又须知生死非涅槃，涅槃非生死。
生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齊平，孰為非道。又須知生死非涅槃，涅槃非生死。
宋代：
释守卓
云从龙，风从虎，大地谁言无寸土。三阳肇处布新春，明明独露乾坤祖。
谁知毗耶老病翁，默尔忘言善谈吐。不落四句彻三玄，还他一二三四五。
雲從龍，風從虎，大地誰言無寸土。三陽肇處布新春，明明獨露乾坤祖。
誰知毗耶老病翁，默爾忘言善談吐。不落四句徹三玄，還他一二三四五。