杂诗三首 其三
杂诗三首 其三。明代。薛瑄。 山龙匪舜乐，卑菲真禹心。大哉虞夏圣，忧民同一深。既服四载劳，还弹五弦琴。九功亦时叙，敕天尚遗音。如何精一传，载往不可寻。独有简册光，留照犹至今。
[明代]：薛瑄
山龙匪舜乐，卑菲真禹心。大哉虞夏圣，忧民同一深。
既服四载劳，还弹五弦琴。九功亦时叙，敕天尚遗音。
如何精一传，载往不可寻。独有简册光，留照犹至今。
山龍匪舜樂，卑菲真禹心。大哉虞夏聖，憂民同一深。
既服四載勞，還彈五弦琴。九功亦時叙，敕天尚遺音。
如何精一傳，載往不可尋。獨有簡冊光，留照猶至今。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
唐代：
王建
老僧真古画，闲坐语中听。识病方书圣，谙山草木灵。
人来多施药，愿满不持经。相伴寻溪竹，秋苔袜履青。
老僧真古畫，閑坐語中聽。識病方書聖，谙山草木靈。
人來多施藥，願滿不持經。相伴尋溪竹，秋苔襪履青。
唐代：
王建
天香寺里古松僧，不画枯松落石层。
最爱临江两三树，水禽栖处解无藤。
天香寺裡古松僧，不畫枯松落石層。
最愛臨江兩三樹，水禽栖處解無藤。
唐代：
王建
蓬莱春雪晓犹残，点地成花绕百官。已傍祥鸾迷殿角，
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿，积渐青松叶上干。
蓬萊春雪曉猶殘，點地成花繞百官。已傍祥鸾迷殿角，
還穿瑞草入袍襕.無多白玉階前濕，積漸青松葉上幹。
唐代：
王建
秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少，
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
秦時桃樹滿山坡，騎鹿先生降大羅。路盡溪頭逢地少，
門連内裡見天多。荒泉壞簡朱砂暗，古塔殘經篆字訛。
唐代：
王建
侵黑行飞一两声，春寒啭小未分明。
若教更解诸馀语，应向宫花不惜情。
侵黑行飛一兩聲，春寒啭小未分明。
若教更解諸馀語，應向宮花不惜情。
唐代：
王建
一别京华年岁久，卷中多见岭南诗。声名已压众人上，
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地，仙官荣宠是分司。
一别京華年歲久，卷中多見嶺南詩。聲名已壓衆人上，
愁思未平雙鬓知。江郡遷移猶遠地，仙官榮寵是分司。